意义。

    “费佳现在理想是什么？”

    你没有再称呼对方为陀思妥耶夫斯基同志，换回了以前的称呼，默认你们再次和解。

    同时，也默认了你接受了他的理想，哪怕对方没有提出来。

    “我想要让战争和所有可能引起战争的事物，彻底消失在这个世界上。”

    “共产主义？”

    想要世界再无战争，那必要抹去战争的概念。抹去人类之间所有客观矛盾，让资源分配平等，才能最大限度的避免战争。

    “共产主义的道路确实考虑过。但现在科技水平远远达不到。”费奥多尔从床上下地，看向窗外的雪色，“这个世界，需要一位神明去阻止一切罪恶、战争。”

    费奥多尔双眸被窗外的晨曦所染，因生病而低沉喑哑的声音让他富有诗一般的韵律。

    那一瞬间，你的脑内好像有一道白光闪过。

    神明……阻止战争……

    多出来的背叛者！

    你可以肯定的是，现在你眼前的这个费奥多尔，与文野原著剧情里‘消灭所有异能者’的思想完全不同。只是本性相同罢了。

    也就是说，这个世界的费奥多尔因理想有所变动，推动了许多事情发生……

    你认为，三次陀潜意识否定神明的存在，但他本人却信奉神明的根本原因，是因为三次陀知道‘信仰’的力量可以约束人的内心。也就是所谓的人类需要神明。

    那么现在把视角换到费奥多尔呢？

    费奥多尔也信奉神明，准确来说，也是信奉‘东正教’。如果他利用世界上最极端的力量（即代表人类最高战力的超越者），假想模拟成‘神明’的力量尝试干涉战争……那么，那个多出来的‘背叛者’，就是费奥多尔的试验品。

    可超越者的精神定力和能力绝非等闲，这也只是一个最离谱的假设罢了。

    说动多个超越者背叛自己的国家，还让他们绑架异国领导人的难度，不亚于在21世纪的五常的家里去偷核//弹。

    在没证实那些背叛者与费奥多尔的切实关系前，你不敢多做联想。

    正在你思索时，突然的，方才那位还高谈阔论理想的先生就已经开始咳的上气不接下气了。

    “……作为神明的信徒，如果实现理想的过程中连自己的健康都无法保证，主是不会赐福与你的。”

    你扶着他回到了床上，给他掖好了被子。为了让费奥多尔听话，你一个唯物主义甚至还谈起了神明。你都快被自己感动哭了。

    “我会帮助你，费佳。”你道：“但我不会伤害任何无辜之人的性命。如若有天你为了这个理想走向极端反社会化，那么我将不惜一切代价……”

    “您便是我的灯塔。只要您在，我便再无迷茫。”